Епархиальный дом в Лиховом пер. - Книга В.Ф.Козлова "Епархиальный дом в Москве. Хроника жизни дома и Князь-Владимирского храма. 1902-1918" (М., 2015. 656 с.: ил.)

Книга известного москвоведа, председателя Союза краеведов России и Московского краеведческого общества Владимира Фотиевича Козлова «ЕПАРХИАЛЬНЫЙ ДОМ В МОСКВЕ. ХРОНИКА ЖИЗНИ ДОМА И КНЯЗЬ-ВЛАДИМИРСКОГО ХРАМА. 1902–1918 гг.» (М., 2015. 656 с.: ил.) посвящена истории московского Епархиального дома с домовым Князь-Владимирским храмом, построенного в Лиховом переулке (д.6) на землях расположенного неподалеку Высоко-Петровского монастыря и освященного 5/18 ноября 1902 г. митрополитом Московским Владимиром (Богоявленским).



В истории православной Москвы Епархиальному дому принадлежит особая роль - на протяжении всей истории своего существования он был духовным, просветительным, образовательным центром Москвы, епархии, и в определенном смысле и всей России. По словам автора, Епархиальный дом стал тем местом, где "просветительский подвиг православных пастырей соединился ... с подвигом святителей, священников и мирян, будущих священномучеников и мучеников, восставновивших на Руси патриаршество". Дом как общеепархиальное учреждение Московской епархии был уникальным учреждением, разнообразная деятельность которого оказывала очень большое влияние на жизнь Православной Москвы.

В стенах Епархиального дома разместились многочисленные церковно-общественные организации Московской епархии, и прежде всего, Общество любителей духовного просвещения (ОЛДП), созданное еще в 1863 г. московским митрополитом Филаретом (Дроздовым), со своими многочисленными отделами; собственно, в значительной степени для ОЛДП и была задумана постройка Дома. Здесь также работали многие братства: Кирилло-Мефодиевское, св. Петра митрополита, Алексиевское, во имя Воскресения Христова и другие; общества: Православное миссионерское, Любителей церковного пения, Содействия религиозно-нравственному и патриотическому воспитанию детей, Законоучительное, Московское епархиальное общество борьбы с народным пьянством, общества хоругвеносцев и многие другие.

В Епархиальном доме организовывались народные чтения для самых разных слоев православного московского населения, в том числе, для детей, для рабочих, читались публичные лекции, устраивались концерты духовной музыки, беседы религиозно-нравственного характера, здесь работали различные курсы - миссионерские, богословские, пастырские, законоучительные (на которых обучались сотни православных всей Российской империи); проводились торжественные заседания и собрания церковно-общественного характера, здесь готовились грандиозные массовые паломничества, в Князь-Владимирском храме проводились молебствия, отмечались важнейшие церковные и церковно-государственные события и юбилеи, проходили епархиальные съезды духовенства, предпринимались усилия по укреплению и распространению Православия. С Епархиальным домом связано взникновение и распространение традиции общенародного пения.

С Епархиальным домом связаны судьбы многих подвижников веры, просветителей, радетелей за православную духовность и национальные традиции. Особую роль в жизни Дома сыграл его главный устроитель митрополит московский Владимир (Богоявленский), связан с Домом и сменивший его на Московской кафедре митрополит Макарий (Невский), в первых рядах выдающихся деятелей - богословы, проповедники, просветители, историки - митрополиты Трифон (Туркестанов), Михаил (Ермаков), архиепископы Дмитрий (Добросердов), Никон (Рождественский), епископ Макарий (Гневушев), священники Иоанн Восторгов, Илия Громогласов, Николай Скворцов, Н.Д.Извеков, Н.А.Любимов, великий архидиакон Константин Розов, протоиереи Николай Смирнов, Иосиф Фудель, общественный деятель, издатель В.А.Грингмут, церковный историк В.В.Назаревский, богослов и педагог Н.П.Розанов, обер-прокурор Св. Синода А.Д.Самарин, иконописец В.П.Гурьянов, здесь неоднократно бывали великий князь Сергей Александрович и великая княгиня Елизавета Федоровна (именно здесь ее радением было организовано Московское отделение Императорского Православного Палестинского общества)и многие другие.

Велика роль Епархиального дома в организации торжеств, связанных с 1500-летием св. Иоанна Златоуста (1907), с 200-летием Полтавской битвы (1909), с 50-летием освобождения крестьян в 1861 г. (1911)200-летием Отечественной войны 1812 г., с 50-летием ОЛДП (1913), с 300-летним юбилеем Дома Романовых, с прославлением Патриарха Ермогена и др. Дом был тесно связан с деятельностью Московской Церковной комиссии по устройству чествований исторических событий 1612, 1613, 1812 и 1861 гг. (Юбилейной комиссией), которая была создана здесь в 1910 г.

Епархиальный дом стал центром благотворительной работы: здесь собирались богослужебные предметы,иконы, церковная утварь для новых храмов и приходов, устраиваемых на окринах Российской империи, проводились платные вечера, средства от которых направлялись на различные благотворительные цели, выпускались бесплатные брошюры, листки духовно-просветительского характера, открывались детские приюты. Особую роль в деле благотворительности Епархиальный дом и размещавшиеся в нем церковно-общественные организации сыграли в военные годы: и во время Русско-японской, и во время Первой мировой войн. Здесь устраивались склады-мастерские для сбора вещественных пожертвований и изготовления всего необходимого для раненых, сборы от платных лекций направлялись на нужды фронта, в пользу Красного Креста, помещения Дома отдавались под госпитали и для размещения эвакуированных в Москву церковно-общественных объединений, отправлялись подарки воинам на фронт, в Князь-Владимирском храме устраивались молебствия о даровании победы над врагом.

Был Епархиальный дом и центром церковно-исторической научно-просветительной и памятникоохранительной работы, особая заслуга в этом деле принадлежит Церковно-археологическому отделу (ЦАО) ОЛДП, на заседаниях которого читались рефераты, посвященные вопросам истории Русской Православной Церкви, православным святыням, выдающимся церковным деятелям и подвижникам Православия, церковным архитектуре, древностям и предметам искусства. ЦАО был поднят вопрос о создании в Москве особого церковного древлехранилища. Деятельность членов ЦАО была направлена на развитие церковно-исторических исследований, церковной археологии, сохранение и реставрацию церковных памятников. При участии ЦАО организовывались различные выставки.

Особую миссию выполнял Епархиальный дом и в годы социальных потрясений, выпавших на долю нашего народа и Русской Православной Церкви: и во время революционной смуты 1905-1907 гг., и особенно в 1917-1918 гг., когда Дом стал центром духовного сопротивления разрушительным процессам. В 1917 г. здесь обосновался переехавший из Петрограда Св.Синод. В августе 1917 г.здесь проходили рабочие заседания Поместного Собора, и было принято решение о восстановлении Патриаршества, в начале 1918 г. здесь же начали работу новые органы Высшего церковного управления. Именно отсюда были высказаны протесты против обстрела Кремля и кровавых событий в Москве в ноябре 1917 г. С начала 1918 г. Епархиальный дом стал центром, активно пытавшимся защитить московские храмы и их святыни, отсюда звучали призывы пастырей остановить братоубийство, самые активные деятели Епархиального дома, такие как Иоанн Восторгов, в своих проповедях открыто выступали против безбожной власти, против поругания православных традиций и святынь, против начавшихся гонений на Русскую Православную Церковь.

В 1918 г. православная Москва лишилась одного из самых важных и активных своих центров. Здание бывшего Епархиального дома с Князь-Владимирским храмом в Лиховом переулке многие десятилетия использовалось совсем в других целях, оно утратило свой исторический облик, во многом была утрачена и память об этом уникальном учреждении.

Однако Промыслительным образом все возвращается на круги своя, историческая справедливость восторжествовала, и в 2015 г. в год 1000-летия преставления св. равноапостольного князя Владимира в юбилейные дни, 26 июля, после долгих лет восстановления в Лиховом переулке были освящены Епархиальный Дом и его Князь-Владимирский храм.

***

Книга В.Ф.Козлова - это подробный рассказ о жизни Дома на фоне широкой панорамы московской жизни начала ХХ в. Православная Москва, ее традиции, ее праздники и повседневность представлены в книге ярко и разнообразно. Научная монография, ставшая итогом многолетних церковно-краеведческих исследований автора, будет одинаково интересна и специалистам, и всем тем, кто любит Москву, интересуется ее историей, ее духовными и культурными традициями.

В книге 10 глав: 3 первые главы посвящены рассказу о времени и о событиях, предшествовавших возникновению Епархиального Дома, и непосредственно его строительству и устройству Князь-Владимирского домового храма. А последующие 7 глав - это погодная хроника жизни Епархиального Дома и Москвы первых двух десятилетий ХХ в. Книга снабжена именным указателем, куда включены более 400 персоналий, и приложениями: погодная хроника важнейших событий в жизни Епархиального дома; краткие биографические справки о наиболее видных деятелях, связанных с Домом (около 50 персоналий), краткие справки о наиболее значимых церковно-общественных объединениях Москвы начала ХХ в. (25 объединений); перечень докладов и рефератов, прочитанных на заседаниях ЦАО ОЛДП; перечень выступавших на заседаниях ЦАО ОЛДП и др. В большинстве своем, сведения, приведенные в приложениях, являются оригинальными, многие впервые систематизированы и введены автором в научный оборот.

Безусловным достоинством книги является ее иллюстративный ряд. Текст сопровождают около 500 иллюстраций: это портреты, фотографии и рисунки различных событий, документальные открытки. Большинство фотографий выявлено автором в московских газетах начала ХХ в. Особенно ценно то, что в книге помещена большая галерея фотографий людей, связанных с деятельностью Епархиального дома, подавляющее большинство из них - это священно- и церковнослужители, церковно-общественные деятели, портретные изображения которых до сих пор не были известны широкой аудитории. Не менее интересны и фотографии, запечатлевшие их на торжественных богослужениях и молебнах, во время больших церковных праздников, крестных ходов и проч. И, конечно, на помещенных в книге иллюстрациях - Москва и москвичи: во время православных праздников, в дни государственных юбилеев, во время приездов в Москву членов Императорской фамилии, в момент освящения новых храмов, в дни встреч и проводов иерархов Русской Православной Церкви, в тяжелые времена социальных потрясений, войн, революционных событий.